Ser Pastor...

"Ser um pastor é ter uma disciplina para destruir as  suas próprias ilusões." "A minha congregação não é um local de trabalho. A congregação não é um local de trabalho que possa ser abandonado quando aparece uma oferta melhor, mas é um local de desenvolvimento de uma vida ministerial madura. A congregação é o local para pastor desenvolver-se no que chamo lugar de santidade para ele mesmo”.

(Eugene Peterson)

Programa Antenados na Geral - Rede Boas Novas

Antenados - Avivamento - 11-06-2013 from boasnovas on Vimeo.

No Jordão com Jesus

Mensagem #1 da Série "No Caminho para a Vitória com Jesus"

Culto da Manhã - 17/03/2013

A Dor Que Aperfeiçoa

Mensagem Proferida na Noite de 03/03/2013

Sentados à Mesa do Senhor

Mensagem proferida na Manhã de 03/03/2013

O Dilema da Liberdade - Posso ou não Posso?

Mensagem de 17/02/2013 - Culto da Manhã

O Que o Nome de Jesus Pode Fazer por Você

Mensagem do dia 17/02/2013 - Culto da Noite

Enfrentando e Sobrevivendo em Tempos de Tempestades

Não poucas vezes temos de enfrentar circunstâncias difíceis e contrárias. Como agir e reagir a elas? O que a Bíblia tem a nos ensinar de maneira que possamos enfrentar e vencer cada tempestade que temos de enfrentar na vida? Mensagem de 20/01/2013. 

O Que Significa Viver Pela Fé?

Muitos dizem ter FÉ. Outros andam com camisetas que estampam a expressão "TENHA FÉ". Não poucos querem VIVER COM FÉ. Mas, o que significa isso? Deixe que a Bíblia nos diga o  que significa viver pela fé. Mensagem de 03/02/2013, Culto da Manhã.

Marcas de Uma Espiritualidade Contagiante

Mensagem pregada na noite de 29/07/2012 na Igreja Batista do Méier

Vivendo Sob a Perspectiva da Eternidade

Mensagem pregada na manhã de 29/07/2012 na Igreja Batista do Méier

QUANDO SECA O RIACHO...

FILHOS - O DESAFIO NOSSO DE CADA DIA

Desenvolvimento Sustentável e a Bíblia - As Bases de uma Ecologia Bíblica

Mensagem proferida na manhã de 17/06/2012

LÁGRIMAS DO PASTOR

“Lembro-me das suas lágrimas…” (2Tm 1.4)

Por ocasião de mais um Dia do Pastor, compartilho o resumo de uma meditação feita pelo pr. Nelson Nunes de Lima em um retiro de pastores em Sumaré, SP.

O profeta chorou! Foi Eliseu, o sucessor de Elias, que chorou perante Hazael, por pressentir a crueldade de seu reinado para com o povo de Deus. Sim, o profeta chorou! O registro está lá em 2 Reis 8.7-15.

A Bíblia contém inúmeros exemplos de homens e mulheres que derramaram lágrimas copiosas.

Jesus também chorou, usufruindo, destarte, das bênçãos do ministério do choro. Chorou pelo amigo Lázaro que havia falecido e chorou também pela cidade de Jerusalém, por não conhecer ela o tempo de sua visitação.

Paulo chorou ao se lembrar dos incrédulos, chegando a solicitar dos mesmos filipenses: “Irmãos, sede meus imitadores e atentai para aqueles que andam conforme o exemplo que tendes em nós; porque muitos há, dos quais repetidas vezes vos disse, e agora vos digo, ATÉ CHORANDO, que são inimigos da cruz de Cristo” (Fl 3.17-18).

Chorar é bom e necessário. Não fosse assim e Jesus não teria dedicado uma bem-aventurança especificamente a esse tema, pontificando: “Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados”.

Indubitavelmente, há uma importantíssima faceta da vida cristã que não podemos jamais olvidar, esquecer e vimos por bem denominá-la: o ministério das lágrimas!

Lágrimas de contrição, de quebrantamento e de devoção, como as da mulher pecadora que, trazendo um vaso de alabastro com bálsamo e, estando por detrás, aos pés de Jesus, “chorando, começou a regar-lhe os pés com lágrimas e os enxugava com os cabelos da sua cabeça e beijava-lhe os pés e ungia-os com bálsamo” (Mt 26.6-13).

Jesus apreciava sobremaneira o estar a sós, longe de tudo e de todos, para cultivar sua intimidade com o Pai. Quantas lágrimas deve ter ele derramado nesses momentos de comunhão, especialmente quando mergulhado em grandes e graves questões, como, por exemplo, quando da escolha de seus apóstolos, quando às vésperas da realização de um milagre, no Getsemani, pressentia os estertores da cruz.

Lágrimas de simpatia! Em João 11.32-35 lemos a narrativa dramática alusiva à visita de Jesus ao túmulo onde jazia Lázaro e cujo ponto culminante, antes da ressurreição do amigo, é a informação: “JESUS CHOROU” (João 11.35).

Por vezes escaparão ao pastor lágrimas de simpatia, pelo estado de abatimento deste ou daquele, como ocorreu a Eliseu, profeta de Deus, que chorou pelo simples fato de pressentir o sofrimento imposto ao povo do Senhor pelo rei Hazael.

Lágrimas de provações na vida cristã e no ministério, conforme as de Paulo, reveladas aos anciãos da Igreja de Éfeso em inspirador e tocante discurso em que ele disse: “Vós bem sabeis de que modo me tenho portado entre vós sempre, desde o primeiro dia em que entrei na Ásia, servindo ao Senhor com toda a humildade e com lágrimas e provações que, pelas ciladas dos judeus, me sobrevieram” (Atos 20.18-19).

Lágrimas de arrependimento como as de Pedro que, “havendo saído, chorou amargamente”. De muita coisa precisa o pastor se arrepender também e chorar amargamente, para que possa fazer jus à confiança nele depositada por Jesus, que lhe ordenou como ao mesmo Pedro: “Apascenta os meus cordeirinhos”, “Pastoreia as minhas ovelhas” e “Apascenta as minhas ovelhas” (João 21.15-17).

Lágrimas de reconciliação como em geral acontece mesmo ao cristão/pastor que preside com alegria e emoção o retorno vitorioso de uma ovelha/irmão ao rebanho, depois de algum tempo de afastamento.

Finalmente, lágrimas de pesar pelo mundo sem Cristo. Certamente que nos empolgamos e esperamos ansiosos aquele dia em que, nos tabernáculos eternos, haveremos de derramar lágrimas. Lágrimas de alegria, de gozo sem fim, por estarmos ante o trono do Cordeiro, lágrimas que nos serão enxugadas pelas meigas mãos de nosso Pai, “porque o Cordeiro que está no meio diante do trono os apascentará e os conduzirá às fontes das águas da vida e Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima” (Ap 7.17).

Agradeço a Deus pelo privilégio indizível da vocação pastoral. Louvo ao Sumo Pastor pela alegria de receber de Suas mãos um rebanho tão especial como é a Igreja Batista do Méier.

SUPREMO TRIBUNAL X DEUS SUPREMO

O Brasil está às voltas com a decisão do STF sobre a não criminalização do aborto. Enquanto escrevo, como ainda faltam 5 ministros a votarem, não acredito que haverá mudança de curso nessa decisão.

O dilema que se estabelece neste debate é profundo e possui muitas nuances que fervilham pelos argumentos daqueles que são a favor e dos que são contra.

O debate não é novo. Em 1997, o tema já veio à baila quando a discussão girou em torno da autorização para que os hospitais públicos realizassem o aborto nos dois casos previstos em lei: (1) Se a gestação for de risco e não houver meio para salvar a vida da gestante; e (2) se a gravidez for resultado de estupro (Art. 128 do Código Penal de 1940).

Agora, a questão está no direito que é conferido à mulher gestante de um bebê malformado, que não possui cérebro, de decidir sobre a continuidade da gravidez, ou não.

Diante desta realidade, não há como esquivar-se das grandes questões doutrinárias à luz da Bíblia como a Soberania de Deus, Natureza Humana, e Sentido e Direito à Vida. A ética cristã está em xeque e a sociedade quer um veredito – certo ou errado?

Pessoalmente, leio e interpreto a Bíblia por princípios (método gramático-histórico), e princípios são maiores que regras. Regras mudam. Princípios são eternos. Por outro lado, no afã do pragmatismo conclusivo, vemo-nos obrigados a “bater o martelo” e definir uma nova regra do jogo da vida.

O desafio da ética é definirmos o que se decide por princípios, ao invés de decidir por regras.

Não podemos ser simplistas quando o assunto é tão complexo. Não encontramos na Bíblia uma resposta objetiva e específica sobre o assunto (os escritores bíblicos não tinham Ultrassonografia para tratar o assunto).

Usar o 6º mandamento como argumento contra a decisão do STF é simplista, se o próprio Jesus ampliou de maneira imensurável a abrangência e o alcance deste mandamento à palavra, ao pensamento e ao coração (Mateus 5.21-22).

Do outro lado da moeda, estão as inquietações no que tange ao valor da vida e a própria definição do que seja vida propriamente dita.

O binômio “direito x dever” não é uma equação fácil de ser resolvida - direito de viver, direito de escolher, direito de ser livre, direito de Morrer...

O que não pode ser ignorado neste debate é o estatuto da RESPONSABILIDADE!

Todo e qualquer direito requerido nos remete às responsabilidades advindas do exercício da liberdade – “todas as coisas me são lícitas, mas nem todas convém”. Cito o ministro Lewandowisk, que faz um alerta ao abuso da liberdade e do direito: “o aborto de fetos anencéfalos, ao arrepio da legislação existente, além de discutível do ponto de vista científico, abriria as portas para a interrupção de gestações de inúmeros embriões que sofrem ou viriam sofrer outras doenças genéticas ou adquiridas que de algum modo levariam ao encurtamento de sua vida intra ou extrauterina.” A liberdade e o direito sem o senso de dever e de responsabilidade é libertinoso e arriscado.

Não sou adepto do discurso meramente religioso, muito menos me ladeio às fileiras do liberalismo. A questão é que o tema é amplo sobre todos os aspectos e, num espaço editorial pequeno como este, não cabe toda a argumentação, seja a favor ou contra. Por isso, eu sintetizo:

• Em princípio, e por princípio, sou pela vida!
• Em princípio, e por princípio, não é a ciência que vai determinar se há ou não vida. O conhecimento muda, altera-se, movimenta-se. O que se diz hoje que é, amanhã outro postulado dirá que não é. Parece-me que o raciocínio da ciência é reverso quando o assunto é a Eutanásia...
• Em princípio, e por princípio, não outorgo ao Supremo Tribunal a investidura que pertence unicamente ao Deus Supremo.
• Em princípio, e por princípio, careço de Deus para discernir entre o certo e o errado. Por isso, clamo por sabedoria.
• Em princípio, e por princípio, ainda que a lei dos juristas me permita, há uma lei moral escrita no coração que está acima de tudo. E dela, sim, é que darei contas diante do tribunal que não é supremo, mas é ETERNO.

Páscoa - Alegria de Estar Em Casa

Na véspera de Sua morte, Jesus proferiu estas palavras encorajadoras: “Eu vou preparar-lhes um lugar. E se Eu for e lhes preparar lugar, voltarei e os levarei para Mim, para que vocês estejam onde Eu estiver.” (João 14.2-3).

Lembro-me com pouca saudade de uma viagem de carro que fizemos no Carnaval de 2005. Estávamos passando por São José dos Campos, por volta da meia-noite, quando a caixa de câmbio quebrou. Ela havia perdido o parafuso que faz a vedação, e secou-se de todo o lubrificante. Depois de esperar o socorro, e deixar o carro em um depósito para ser encaminhado à oficina no dia seguinte, fomos colocados em um hotel longe da cidade por volta das 4 horas da manhã.

A má notícia veio pela manhã, quando soubemos que o conserto levaria pelo menos três dias para ser executado. Estávamos longe de casa e longe do nosso destino, no início do período das nossas férias e sem muito o que fazer a não ser esperar. Foi uma espera angustiante, além de muito frustrante.

Parece que às vezes, a maior aflição não é o problema em si, mas o sentimento de estarmos longe de casa. Foi assim, também, quando em outro período de férias, a Letícia adoeceu. Tínhamos a sensação de que o melhor a fazer naquela circunstância era retornar para casa. Porém, não seria tão fácil assim, e tivemos que praticar a disciplina da espera. Como é difícil!

Quando Jesus disse que estava indo nos preparar um lugar, falava em construir-nos como um lar onde Deus habita. Faz parte da nossa experiência cristã compreender o significado de estar no lar. Cristo veio ao mundo e volto ao céu para preparar lugar para nós. A Páscoa nos ajuda a compreender isso.

Quando a viagem começa a dar errado, o que mais desejamos é voltar para casa. Começamos a lembrar do conforto de nossa cama, do sabor de uma refeição caseira e da companhia da família. Não importa o quanto apreciemos nossas viagens longe de casa, sempre pensamos na volta ao lar. Eu costumo dizer: “é muito bom ir, mas é melhor voltar!”

Páscoa é pensar na volta para casa! É saber que o destino está preparado. O caminho foi aberto pela Cruz, e a porta já está aberta como aberto ficou o Sepulcro.

As dificuldades encontradas no caminho, as paradas inesperadas, os acidentes e incidentes no percurso, o tempo de espera, e as incertezas dos nossos planos são bons indícios de que o melhor é voltar para casa. A espera valerá a pena. A nossa morada é a eternidade no Céu! Páscoa, portanto, é a alegria de saber que um dia estaremos definitivamente em casa.

Arriba, Divorcio. Abajo, Matrimonio!

Cidade do México estuda permitir casamentos renováveis a cada dois anos

Ignacio de los Reyes

BBC Mundo, México

A Assembleia Legislativa da Cidade do México vai discutir uma mudança no Código Civil para implantar contratos de casamento que possam ser renovados a cada dois anos, caso os cônjuges queiram continuar com o relacionamento.

A proposta, que deve ser discutida na Comissão de Administração da assembleia, visa reduzir o número de divórcios, garantir o sustento dos filhos e agilizar o processo administrativo no caso do fim do casamento.

O contrato de dois anos seria opcional e evitaria o excesso de trabalho no setor do Judiciário que cuida de divórcios.

O casal que optasse pelo contrato temporário poderia ver se o casamento funciona durante o período de dois anos.

"Dois anos é um tempo mínimo que já permite conhecer e avaliar como é a vida do casal. Se o casal renova (o contrato), isto vai significar que há um entendimento com seu parceiro, que as regras estão claras e que os dois cônjuges tenham certeza jurídica de seus direitos e deveres", disse à BBC a deputada Lizbeth Rosas Montero, que faz campanha pela proposta.

Para a deputada, esta mudança no Código Civil vai favorecer as "relações mais saudáveis e harmoniosas entre casais, ajudaria a restabelecer o tecido social e a estabilidade das famílias", que seriam poupadas do trauma e dos custos de um divórcio.

O contrato temporário de casamento também prevê uma série de acordos que seriam firmados entre o casal antes do casamento.

Nestes acordos, os cônjuges poderiam determinar, por exemplo, quanto dinheiro cada um pagaria para manter os filhos ou o tempo em que se pagaria uma pensão em caso de separação.

Oposição

Alguns deputados da Cidade do México já se pronunciaram contra o casamento "renovável", alegando que este contrato vai contra o conceito tradicional de casamento "para toda a vida".

Organizações conservadoras, como a União Nacional de Pais de Família, também já se pronunciaram contra a proposta.

"Inicialmente pensei que era uma piada de mau gosto", disse a diretora da organização, Consuelo Mendoza, à BBC.

"Este tipo de iniciativa cria uma cultura do descartável em temas importantes para a sociedade. Se os pais tem problemas, primeiro precisam procurar outras soluções."

"Imagine o impacto emocional que teria para um filho. A angústia de pensar, a cada dois anos, se mamãe e papai vão renovar o contrato", acrescentou.

Na Cidade do México cinco em cada dez casamentos terminam em divórcio. Desde que o chamado Divórcio Expresso entrou em vigor em 2008 na capital mexicana, uma medida que permite o fim do casamento em quatro semanas, ocorreram cerca de 60 mil divórcios na capital mexicana.

MEU PITACO:

O mundo continua brincando... sem mais, meritíssimo!

Olá, Eu Sou o PECADO!

Prega a Palavra!

Quero pregar até que não tenha mais fôlego. Nada me incomoda mais do que a idéia de me ‘aposentar’.

Entrevista com Charles Swindol
Por J. R. Kerr

Charles Swindoll, 75 anos, está se aproximando de um momento no qual as pessoas costumam desfrutar suas vidas como aposentadas. Ele, todavia, não abre mão de continuar a pregar a palavra, e as gerações mais jovens ainda o têm como modelo. No passado, a Universidade Baylor e o jornal Leadership o consideraram um dos melhores pregadores da América. O Chanceler do Seminário Teológico de Dallas tem trabalhando no ministério pastoral há mais de quarenta anos, e já contribuiu, de diversas formas, com a publicação de mais de 70 livros. Suas pregações têm sido transmitidas por mais de 2000 rádios em todo o mundo.

Swindoll, que também é o pastor sênior da Stonebriar Community Church, em Frisco, Texas, começou a trabalhar recentemente em uma série de 27 comentários bíblicos, dos quais o primeiro foi Insights em Romanos (Zondervan). J R Kerr, um dos pastores da Park Community Church, em Chicago, falou com Swindoll e pediu que ele desse alguns conselhos a pastores mais jovens.

Tem havido uma renovação na pregação centrada no evangelho, na qual o foco está na expiação, e em se fazer de Jesus um herói. Como você responde aos críticos que dizem que uma pregação muito focada em questões históricas tira a atenção do cerne do evangelho?

Ao apresentar o evangelho às pessoas, você as está apresentando algo no qual possam acreditar. Para isso, é necessária toda uma preparação. Você não chega, entrega a mensagem de maneira fria e se despede. É necessário despertar um desejo no povo. Por exemplo, quando Jesus falou sobre o semeador, ele não apresentou nenhuma fórmula. Ao invés disso, ele se utilizou de uma realidade conhecida das pessoas – o semeador saindo a semear – e talvez tenha até apontado para um semeador que fazia seu trabalho, enquanto contava a estória. Ao expor uma mensagem às pessoas, preciso fazer de tal forma que revele a elas as necessidades dos seu dia a dia; sua história. Algumas das coisas mais importantes a se pregar podem ser vestidas com roupagens históricas. É evidente que o objetivo é o de sempre pregar a Cristo, sua graça, amor, misericórdia, compaixão, discernimento e sabedoria. Acho que soa um pouco estranho criar uma estória só para encaixá-la na mensagem do evangelho. Nem todo texto carrega a mensagem do evangelho.

Quais conselhos o senhor tem para jovens pregadores?

Gostaria que eles dissessem, ‘quero levar a sério minha tarefa de pregar a Bíblia. Não vou ficar enrolando o povo, fazendo da entrega da mensagem uma mera oportunidade de entretenimento. Quero apresentar a elas a Palavra, fazer com que tenham interesse por sua mensagem. Quero caminhar pelos livros da Bíblia, apresentando o que é importante, e fazendo disso minha grande tarefa. Quero ser conhecido, em vinte anos, como um expositor. Quero ser capaz de pegar as Escrituras e mostrar às pessoas como elas são relevantes. Quero começar a expor Romanos 1.1, e quando chegar ao final do capítulo 16, quero que as pessoas pensem, ‘como eu pude passar metade da minha vida sem conhecer essa mensagem?

Se eu, em algum momento, tivesse escrito um livro sobre pregação, ele conteria três palavras: pregue a Palavra. Livre-se de todas as coisas que lhe prendem e impedem de expor o evangelho com pureza; pregue a Palavra. 2 Timóteo 4.2 diz ‘pregue a Palavra a tempo e fora de tempo’.

Um de meus mentores, Ray Stedmen, costumava dizer, ‘nunca tire o dedo do texto, a despeito de você estar expondo-o ou aplicando-o. Faça com que os olhos das pessoas estejam fixos nele, e fale acerca de Jesus’. É simples assim.

Como o senhor pretende viver seus próximos anos?

Quero pregar até que não tenha mais fôlego. Nada me incomoda mais do que a idéia de me ‘aposentar’. Coisas estranhas acontecem quando você se descompromete. Primeiro você fica muito mais negativo; depois você começa a contar para as pessoas sobre suas últimas cirurgias. Enfim você acaba perdendo os contatos com os outros. E eu não quero perder contatos.

Traduzido por Daniel Leite

Recebido por email do meu amigo Roberto Silvado